Conversa
de Sábado à Noite – 17/12/1977 – p.
Conversa de Sábado à Noite1 — 17/12/1977
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O avançar parkinsoniano da Revolução e as vias da graça exigem de nós muita flexibilidade * O Senhor Doutor Plinio não travou uma luta ao ritmo da Polonaise de Chopin, passou por torrentes de humilhações, mas está cercado pela mocidade e será coroado de glória
* O avançar parkinsoniano da Revolução e as vias da graça exigem de nós muita flexibilidade
No vulto geral dos acontecimentos tudo se passa como se as coisas… [ilegível] …de uma máquina cujo eixo estivesse meio quebrado. Dai o ranger de toda [a engrenagem]. A Revolução vai avançando rapidamente, porém tudo o que perfura o faz de um modo [esquisito]. Tudo está meio parkinsoniano.
Dificuldades para a reunião de hoje. O que foi dito sobre a Espanha, Itália e França, um grande avanço da Revolução que caberia em três palavras. Eles passam por um embaraço interno, o que não impede o triunfo deles. Poderá condicionar, dar num triunfo menos completo, que os anjos podem virar. Nosso papel cada vez menor, o dos anjos cada vez maior.
Eu não agüentaria [o vai-e-vem] senão para ter junto com o princípio axiológico, pelo discernimento, uma continua certeza de que chegaremos à vitória. Então não terá havido glória comparável a nossa.
Para os senhores a graça do discernimento não é estável. Ela está permanentemente esvoaçando, tem o hábito de visitar, mas ainda não mora.
(Sr. –: Nós não temos condição de segui-lo nesse vai-e-vem. Ora temos uma graça e vemos, mas de repente há bruma e muda de rumo…)
É necessário fazer uma distinção entre a graça habitual e a atual. A graça atual que nos permite ver algo, prepara a graça habitual. É preciso agradecê-la. Ela prepara a graça habitual no sentido de nos ir deixando em condições de recebê-la.
As dificuldades aqui expostas e as reflexões feitas eu as tive e as fiz. A alma é levada num ritmo cuja superação supõe muita flexibilidade dela.
(Sr. –: É um liquidificador)
E o divino liquidificador põe substâncias esquises, algo que vale mais que o mero homem.
Um dos maiores choques que tive com a graça foi que quando tudo parecia indicar a solução A, vem B. E no final verifiquei que B era maior que A. E a perplexidade era exatamente quanto ao tema do profetismo que não as vias [Frase sem sentido]. Também na grande mística as coisas se passam assim. Exemplo, episódio com Santa Teresa. Nosso Senhor resolve tudo por superação.
(Sr. –: A tentação do relativismo é enorme)
Com o vai-e-vem isto se passou comigo. A tendência era de ficar de fora até isto ir e não vir, pois quando parece que vou ganhar a corrida há viradas para trás. Então a crise é esta: “Vou sentar na estrada”.
(Sr. –: A relativização da vocação foi definida como sabuguismo)
Esperar dentro do vai-e-vem, com uma certeza que resista a tudo na serenidade é o caminho. O entendimento se faz não pela arquitetura das vias, mas por algo, por uma luz que se discerne dentro.
(Sr. –: A luz é sempre a mesma. Daí não haver problema)
Quando falamos dos Apóstolos, creio que simplificamos dizendo que eram sabugos. Eles passaram por essa prova e dai fizeram o que fizeram. Temos medo de ir pelo mesmo caminho. O tempo passa. Tenho medo da inexorabilidade do tempo. Cada um tem o… [ilegível] … Para nós não aparece que a… [ilegível] …não aparece pista.
* O Senhor Doutor Plinio não travou uma luta ao ritmo da Polonaise de Chopin, passou por torrentes de humilhações, mas está cercado pela mocidade e será coroado de glória
Eu imaginava que a luta seria uma série de pelejas, uma em cima da outra, e finalmente uma vitória final fenomenal. Como o ritmo da polonaise de Chopin. Depois de cada ataque um contra ataque maior. Não foi o que se deu. Depois de mais alguns passos, um charco de areia… Então os problemas nasceram. Eu que era mole, deitei todo o meu empenho num caminho duro. Os acontecimentos pareciam justificar a moleza. Acontece que no fundo algumas coisas só se compreendem post-factum.
Ponha-se na fisionomia de minha foto. Eu havia conseguido toda aquela energia. Passa-se mais algum tempo e tudo cai no lodo, a lança, o escudo, o cavalo. Percebi que Nossa Senhora queria uma flexibilização por meio da qual eu seria capaz de lutar como Cirano, às vezes numa ação super-intensa, às vezes numa espécie de impotência, segundo uma flexibilização que conduz a uma temperança muito maior do que eu esperava.
Quando comecei, os três auxiliares postos pela Providência foram R, P [Paulo?], A [Adolphinho?]. Nas conversas com A [Adolphinho?] percebi a fruta podre. Abandonei tudo para iniciar a ação e encontro isso. Afinal saiu a TFP.
Um homem que tivesse aprendido a descer corredeiras, seria muito mais esperto que outro que apenas fizesse esqui aquático.
Isso dá uma grande flexibilidade à alma. Isso é à sua maneira dar tudo.
Hoje à noite, na hora de entrar no auditório, cantavam aquele hino. Pensei: “Que tentação causará? É esse o que esperam? Onde a imponência?” Eu compreendo a tentação.
(Sr. –: Isso é tentação de pré-apóstata, de sabugo)
Tenho que ser o amparo do pré-apóstata e a luz dos sabugos. Tenho que entrar. Não cantar? Topo a parada. Neste topar há uma flexibilização, uma grandeza de alma que vai muito mais longe que nos primitivos duelos.
Lembro-me da queda do quadro de Nossa Senhora de Genazzano. Eu tinha que manter a serenidade. Roçava pelo absurdo confiar. E nisso que parecia uma mole serenidade de um acidentado, foi quando a alma teve que dar mais de si.
Creio que o regime de corredeira abre caminho para o milagre a jato contínuo, durante a Bagarre e talvez antes. No fundo há uma linha reta que tem de vez em quando confirmações estrondejantes. Passei por torrentes de humilhações. Glória igual ninguém tem.
[Fato ocorrido no restaurante - quatro senhoras, licor etc.].
Fiz tudo para que hoje fosse chamado de megatório [?] e não ser procurado pelos jovens. Estou cercado pela mocidade. Represento a tradição de um passado, não tenho nada de decrépito. Os de minha geração não tinham na mocidade a agilidade de espírito que tenho. Exemplo, artigos da folha em 11/2, 2 horas. Reação. O aristocrata, contra-revolucionário, rei da rua. Vendedores.
Entrei apresentando um ideal. Se eu fosse fiel seria coroado de glória. Vem a glória com esplendor. Participação dessa glória: Dona Lucilia.
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1) Em várias partes dessa reunião os pensamentos são muito estanques. Para isso concorre o fato de terem sido extraídas as intervenções dos participantes, mas parece ter havido também adaptações na linguagem do Senhor Doutor Plinio. Fica-se com a impressão de que certos trechos, especialmente os últimos parágrafos, são relatos resumidos e não transcrição ipsis verbis.