Título: São Timóteo e a coragem Data: 24-01-69 -- 6 Feira -- [SD 133]

Nome anterior do arquivo: 690124--Santo_do_Dia.doc

Da série: Santos do dia Fita: CRA-04

Conferencista: Dr. Plinio Correa de Oliveira Gënero: Sto Dia

Local: Especie: Cm

Esta anotação corresponde palavra por palavra á conferencia proferida por Dr. Plinio Corrêa de Oliveira, tendo a anotação sido feita por E. M. Franco Saores , em 08-69 , e conferida por mim em 17-10-69

Rodrigo Antonio Guerreiro Dantas

assinatura

São Timóteo e a coragem.

Hoje, 24 de janeiro, não há santo em nosso calendário. Mas um pouco contraditótiamente, de bom, em nosso calendário não há santo, mas há uma ficha, de 24 de janeiro, de São Timóteo, bispo e mártir. A respeito dêle diz D. Guéranger o seguinte: “Timóteo, nacido em Listres, na Lacônia (?), filho de pai gentio e mãe judia, praticava a religião cristã quando o apóstolo Paulo apareceu nessas regiões. São Paulo, sabendo da santidade de Timóteo, tomou-o por companheiro de viagem, mas por causa dos judeus que se convertiam a Cristo e que sabia que o pai de Timóteo era pagão, circuncidou-o. todos os dois chegados a Efeso, o apóstolo fê-lo bispo, a fim de que governasse essa Igreja. Paulo escreveu-lhe duas cartas, uma de Laodicéia e outra de Roma, para dirigi-lo no exercício de seu munus pastoral. Timóteo não podia aceitar que se oferecessem aos ídolos dos demônios o sacrificio devido sómente a Deus. Um dia em que os habitantes de Efeso imolavan vítimas a Diana, nuna de suas festas, ele esforçou-se para afastá-los dessa impediade impiedade, mas eles o lapidaram. Os cristãos o transportaram semi-morto e o conduziram a una montanha nas proximidades da cidade, onde ele veio a morrer no dia nove das calendas de fevereiro, aproximadamente dos anos de 95 a 96. “Ainda é a respeito de Sao Timóteo, una visão de Catarina Emerich, que eu passarei a ler: “Vejo a Timóteo, discípulo de Sao Paulo, como un homen de alta estatura, moreno, magro e pálido. Era muito estimado. Mantinha uma comunidade de convertidos. Até os soldados que o rodeavam queriam-lhe-bem. Havia ali, em [uios?], una mulher nobre cristã que caíran em grave culpa. Indo Timóteo celebrar os Sagrados Mistérios numa pequena igreja, já no altar, conheceu por revelação a culpa dessa pessoa que chegava à igreja para ouvir a missa. Saiu entao o santo bispo à porta e impôs à mulher a penitencia de sua culpa, impedindo-lhe a entrada. Em consequencia disso, levantou-se uma perseguição contra o santo. Foi desterrado para a Arménia e libertado. Sao Paulo enviou-o como bispo de Efeso. Nessa cidade fo morto, porque havia censurado enérgicamente as desordens e as orgias celebradas naqueles dias, com máscaras, levando ídolos em bacanais etc”.

Os senhores podem aproximar esses dois dados, os da biografia própiamente histórica de D. Gueránger e da hagiografia, da coisa mais de revelação de Catarina Emmerich e os senhores notan uma concordância completa entre un aspecto e outro dessa biografia. É importante notar aqui dois aspectos: em primero lugar, a coragem dele com o culto de Diana, em Efeso. O templo de Diana, em Efeso, era um dos templos mais célebres da gentilidade. Passava por ser uma das obras primas do universo. Realmente, eu tenho visto reconstruçoes dêsse templo, era uma beleza. Era um templo de mármore branco, que ficava no alto de uma escadaria e tinha a forma quase de um quadrado. Não era inteiramente um quadrado, mas era quase um quadrado. Mas a proporçao entre a escadaria como base e o templo em cima dava um aspecto muito bonito, muito agradável de se ver. Depois, com um teto também bem proporcionado e uma figura no alto. Era a tal arte helenística, que já não é própriamente a arte grega pura, mas é a arte grega misturada con alguma coisa de oriente e que é hoje atacada pelos críticos artísticos, como sendo pouco pura que talvez o seja até, mas que não deixou de inspirar algumas obras primas muito importantes da arte. Ora acontece que nêsse templo, a deusa Diana, quer dizer, o demônio que falava por detrás dela, Diana practicava toda especie de, ações maravilhosas, mirabolantes. Eram os prodígios do demônio. E São Timóteo, indo aquêle local e querendo fazer cessar o culto, êle manifestou uma coragem, uma capacidade de enfrentar o adversário, uma decisão verdadeiramente extraordinarias. O que aconteceu? Aconteceu que êle foi perseguido, aconteceu que êle foi lapidado, aconteceu que êle morreu.

Bem, os senhores vêem a mesma coisa com esta mulher nobre que foi á igreja onde êle ia celebrar missa. Ele teve uma notícia de que essa mulher pecara. E êle achou que não podia deixar esta mulher, autora de um pecado de impureza é mais ou menos o que fica entrelinhas na revelação aproximar-se dos Santos Mistérios. Então êle exigiu que ela fizesse uma penitência na entrada da igreja. Ela não quis. Era uma mulher nobre. Naquêle tempo a nobreza tinha uma grande situação, pelo menos em vários paises. A gente ai [entrelê?], por debaixo da narração, que ela tomou uma atitude de revolta, e que ela açulou muita gente contra êle. E que êle foi expulso foi para na Armênia, quasse morreu etc etc. Os senhores estão vendo nos dois casos a mesma actitude. Diante do mal, diante do êrro, uma posição de ataque frontal e fragante, sabendo

que podiam vir inconvenientes, sabendo que podiam vir perseguições; êle não se incomodava e numa dessas perseguições êle sacrificiou a própia vida.

Isto quer dizer que se deva proceder sempre assim? Nós não podemos dizer que, muitas vêzes, a TFP não procede assim? Muitas vezes a TFP não se esguira? Huove uma pessoa que, com certo espírito, declarou que o animal que deveria figurar em nosso brasão não era um leão, mas uma raposa, de tal maneira a TFP dá voltas e volteretas, não é verdade? E é verdade que nosso leão sabe dar passos de raposa. Isso não tem dúvida nenhuma. Ele sabe, às vezes, atacar como um leão, mas ele sabe também dar passos de raposa. Bem o que acontece na vida dos santos, de certos santos, é que eles, por inspiração divina, tem uma linha de conduta que não é para ser seguida por todo mundo, mas é para inspirar atitudes nos outros. São os tais santos que fazem as coisas que são para serem admiradas e não são para ser sempre imitadas. Bem mas que, na beleza da sua atitude, eles fazem algo que inspira os outros a, no momento oportuno, fazer o que eles fizeram também. É um pouco como São Francisco de Assis com o pai dele, Pedro Bernardone não é? Pedro Bernardone brigou com ele, saiu uma história… [ilegível] …então voce não é meu filho. Ele tira a roupa e fica quase nu diante do pai e diz: Agora, graças a Deus fique com essa roupa, porque eu não sou mais filho do Pedro Bernardone.

Pai nosso, que estais no céu, agora mais verídicamente do que nunca eu posso dizer isso etc etc. Não se deve deduzir aí que todo mundo que brigue com o pai deve tirar a roupa. Mas há uma coisa no ato dele que inspira a brigar cim os pais nos momentos oportunos. Não brigar sempre com os pais, sistemàticamente etc. etc. ainda mais quando os pais são do grupo, não é professor… [ilegível] …mas ensina a tomar uma atitude enérgica quando é o caso. Aqui também a TFP tem lances de muita energia. Tem lances de uma energia bravia. Mas há horas em que a gente deve ser audacioso e há horas em que a gente deve ser jeitoso, não é verdade? Nós devemos admirar nos santos a audácia e o jeito Santo Inacio de Loyola foi extremamente audacioso, e extremamente jeitoso também. Aquí é um santo admiravel que nos mostra a audácia.

Os senhores me perguntarám: Dr. Plinio, o que é que o senhor admira mais: a audácia ou o jeito? [Vide vera?] Meu coração e minha alma vão para a audácia. Dizer de frente, dizer no duro dizer de uma vez, romper, enfrentar rachar, oh delecia, oh maravilha! Vide verso

Mas, o que é que se pode fazer? Deus me livre de faltar com a audácia numa hora em que eu tenho que ser audacioso Vide vera

Uma pessoa altamente autorizada me fez essa recomendação: nos acontecimentos atuais, que de algum modo prognosticam a “bagarre” que eu mais do que nunca em minha vida, fosse muito audacioso, mas abrisse os olhos para não me deixar apanhar porque se me deizasse apanhar, é uma miseria! Eu espero seguir o conselho a risca, ponto por ponto, espero que os senhores me deem as suas oraçoes, e que São Timóteo nos ajude a todos nós.

Porque a audácia é uma virtude mais dificil do que o jeito. A audácia supõe que a gente arrisque a pele e o jeito, muitas vezes o medo se camufla atrás do jeito. De maneira que mais vale a pena insistir sobre a audácia do que sobre o jeito. Quando eu notar que os senhores estão muito audaciosos, preparam-se por que eu falarei sobre o jeito. Porque não há uma coisa peor do que uma audácia sem jeito.

Aqui fica o Santo de Dia de hoje, que Nossa Senhora os ajude.

[O trecho a seguir está manuscrito no verso da última página]

* Eu sou obrigado pelas circunstâncias, a todos os jeitos e os trejeitos.

* É claro, isso, só de falar, eu floreço, se é que se pode dizer que um homem é uma flor.

* Deus me libre de faltar com o jeito na hora em que tenho que ser jeitoso.