Santo do Dia — 12/4/67 — 4ª feira

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Comentário do Salmo XCIII * Aplicação do Salmo XCIII a nossos dias

* Aplicação do Salmo XCIII a nossos dias

Bem, eu vou ler o salmo e vou fazer algum comentário:

Deus das vinganças, Senhor Deus da vinganças manifestai-Vos…

Começa assim o salmo.

Os senhores muito raramente ouviram falar de Deus como o Deus das vinganças. Deus das misericórdias, sim, mas Deus das vinganças não.

(…)

Então pede a Deus,

Deus das vinganças, Deus das vinganças, manifestai-Vos!

É duas vezes a imploração

(…)

para que Deus se manifeste logo

Ora, no que consiste a manifestação de um Deus invocado como Deus das vinganças? Consiste em vingar, é óbvio! Os senhores estão vendo portanto qual é o sentido do pedido.

Levantai-Vos Juiz da Terra, dai aos soberbos o que merecem

Notem bem: os soberbos são por excelência os revolucionário, o filho da Revolução. Eu não quero dizer que o Salmo tenha sido composto contra os revolucionários, mas eu quero dizer que as palavras dele se adaptam perfeitamente aos revolucionários.

Até quando os ímpios, Senhor, até quando triunfarão os ímpios?

Os senhores estão vendo que se trata de uma pessoa que está bem no nosso estado de espírito. Está assistindo o triunfo dos ímpios, que é o que nós assistimos a todo momento, e manifesta uma sofreguidão para que esse triunfo cesse de existir.

E até quando se derramarão eles em discursos arrogantes, e falarão com jactância os obreiros da inqüidade?

Quer dizer, até quando os ímpios continuarão com arrogância? Propriamente o hábito deles é de ter uma atitude arrogante em relação ao ultramontano. A arrogância é a atitude comum deles em relação ao ultramontano. Depois então vem outra pergunta:

E falarão com jactância os filhos da iniqüidade?

Os obreiros da iniquidade são aqueles que operamas obras iniqüas. Mas são por excelência os revolucionários que fazem a pior de todas as iniqüidades. De maneira que para os nossos dias é muito adequado o Salmo.

Esmagam Senhor o nosso povo, maltratam a vossa herança.

Quem é a herança d’Ele, quem é o povo d’Ele, que é que está mais esmagado do que a Igreja Católica, e quem é que é mais maltratado do que a Santa Igreja Católica, Apostólica e Romana? De maneira que se compreende perfeitamente.

Estrangulam as viúvas e os estrangeiros e assassinam os órfãos.

Antigamente não havia proteção adeqüada para as viúvas e os estrangeiros na antigüidade pagã. Então era uma manifestação de…

(…)

Hoje faz-se coisa muito pior, porque em vez de fazer isto com os corpos fazem com as almas. Quantos milhões de homens há numa verdadeira orfandade espiritual porque não têm bons pastores? Porque não têm pastores que dêem a vida pelas suas ovelhas? E que estão estrangulados e perdidos por aqueles que são os obreiros da iniqüidade? Quer dizer, a situação está descrita ainda aí, maravilhosamente melhor.

E dizem: não o verá o Senhor, não saberá o Deus de Jacob?

Realmente o receptivo deles é esse. Deus não vai dar importância, não ligo para Deus, Deus não vai ver, Deus não se incomoda com essas coisas.

Compreendei, néscios do povo, insensatos, quando cobrareis juízo!

É o salmista que se volta para as pessoas e que diz isso: “vocês são néscios, quando é que vós cobrareis juízo?”. E vem agora um argumento lindo:

Não o ouvirá por ventura quem plantou o ouvido?

Quer dizer, então Deus que criou a vida humana não ouvirá os pecados? O argumento é lindíssimo.

Depois ele pergunta:

Não verá quem formou o olho?

Quer dizer, Deus que formou o olho humano não vai ver os pecados que vocês estão cometendo? Que esperança maluca é esta que vocês têm? E ele ainda continua:

Não há de punir quem educou as nações, e ensinou os homens o saber?

Então Deus educou as nações, Deus formou a Idade Média, Deus formou a Civilização Cristã, não há de punir quem destrói estas coisas? Quer dizer, os seus pensamentos são fraude, mentira, e mal. E depois ainda:

Ditoso Senhor o homem a quem adestrais e instruis na vossa Lei

Este é o ultramontano. Que tem Deus por mestre e que é instruído por Deus na Lei d’Ele

Para Ele dar-lhe a paz nos dias de infortúnio enquanto ao ímpio se abre a cova…

Quer dizer, na hora do infortúnio nós devemos ter a paz, pelo contrário se abre a cova para o ímpio. Quer dizer, durante a Bagarre nós vamos ter a paz, enquanto para o ímpio se vai abrir a cova, quer dizer, o ímpio vai morrer durante a Bagarre.

Não há de rejeitar o Senhor, teu povo, nem deixar desamparada a tua herança.

Quer dizer, nós estamos nessa aflição medonha, mas Deus não nos desamparará, Deus não nos rejeitará. Ele vai nos ajudar e vai nos dar a vitória.

Mas o julgamento há de conformar-se com a justiça e O aplaudirão todos os corações retos.

Quer dizer, Deus vai julgar e todos os homens retos vão aplaudir a justiça de Deus. Quer dizer, qual é a sua justiça? É feita contra os maus, é feita contra os partidários do mal.

Quem se levantará por mim contra os malfeitores? Quem será por mim contra os operários do mal?

Pergunta o ultramontano que se sente isolado. Vem a resposta:

Se não me socorresse o Senhor, bem cedo habitaria a minha alma a região do silêncio.

Eu morreria de aflição se Deus não me socorresse.

O lugar do silêncio é o limbo para onde irão os mortos esperando a Nosso Senhor.

Quando eu penso, vacilam-me os pés, sustenta-me, Senhor, a vossa graça.

Quer dizer, no momento em que eu me sinto tão abatido que os meus pés parecem vacilar, a graça de Deus vem e me sustenta.

Quando no meu coração se multiplicam os cuidados, alegram-me a alma as vossas consolações.

Quer dizer, quando eu estou mais aflito, vem Deus com as suas consolações e me ajuda.

Sois acaso cúmplice com o tribunal de injustiça que sob a aparência da lei perpetra vexames?

É uma pergunta audaciosa que o salmista faz a Deus. Vossa excelência é tão grande que dá a impressão de ser cúmplice do mal, é um modo literário de dizer, não é?

Mas é um modo de uma ousadia única, não é?

Dá a impressão disto, como equivale dizer: Eu sei que Vós não… [ininteligível]. Eu sei que as coisas chegaram a um limite em que o vosso silêncio será incompatível com a vossa perfeição, isto é o que está dito.

Atentam contra a vida do justo e condenam o sangue do inocente.

Sobretudo contra a vida espiritual do justo, atentam com milhões e milhões de maneiras a todo o momento.

Mas, o Senhor é o meu baluarte e meu Deus, o rochedo em que me abrigo.

Quer dizer, eu não vou me estremecer, portanto.

Sobre eles fará recair a sua iniqüidade e irá de exterminá-los pela sua própria malícia. Há de exterminá-los o Senhor, nosso Deus.

Quer dizer, acaba com um canto de triunfo, Deus vai acabar com os maus, é o anúncio do Reino de Maria.

Me parece que o salmo é muito adequado. Não sei se os senhores querem perguntar alguma coisa sobre o comentário do Salmo ou querem dizer alguma coisa sobre a oportunidade, ou inoportunidade disto?

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