Santo do Dia (Auditório da Santa Sabedoria – Rua Pará) — 7/12/1966 — 4ª feira

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Nossa Senhora da Imaculada Conceição é, debaixo de vários pontos de vista, Nossa Senhora da Contra-Revolução * Nossa Senhora não teve mancha do pecado original por uma graça singular, em vista dos méritos de Cristo e a partir do primeiro instante do seu ser * Em determinado momento os anjos assistem atônitos a um fato que era completamente sem precedentes: Deus quebranta a lei da maldição e cria uma criatura sem pecado original * Há em todo o universo uma espécie de alegria e de glória e resplendor especial pelo fato de Nossa Senhora ser criada sem pecado original * Após fazer a obra da Criação, Deus descansou encantado com o que ele tinha feito, mas ele descansou com o projeto de criar uma criatura que fosse mais maravilhosa do que tudo isso * No momento em que Nossa Senhora conheceu a Deus Ela teve um ato de amor, que foi o mais perfeito que se tenha dado a Deus até então; nunca nenhum anjo deu a Deus um ato de amor como Ela deu

Hoje é festa de Santo Ambrósio e amanhã é festa de Nossa Senhora da Conceição; comemora a Imaculada Conceição de Nossa Senhora.

Na Bula Innefabilis Deo de Pio IX, em que ele instituiu, ele definiu o dogma da Imaculada Conceição, se encontra o seguinte trecho:

* Trecho do texto da proclamação do dogma da Imaculada Conceição de Nossa Senhora

“Por isso, depois de na humildade e no jejum dirigirmos sem interrupção as nossas preces particulares e as públicas da Igreja, a Deus Pai, por meio de Seu Filho, a fim de que se dignasse dirigir e sustentar a nossa mente com a virtude do Espírito Santo, depois de implorarmos o socorro de toda a corte celeste e invocarmos com gemidos o Espírito Consolador, por sua inspiração, em honra da santa e indivisível Trindade, para decoro e ornamento de Virgem Mãe de Deus, para exaltação da fé católica e para incremento da religião cristã, com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados apóstolos Pedro e Paulo, e com a nossa, declaramos, pronunciamos e definimos…”

Os senhores vejam a beleza disso, nós vamos comentar daqui a pouco, mas a fórmula é linda.

“… a doutrina que sustenta que a Beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada e imune de toda mancha de pecado original, essa doutrina foi revelada por Deus e por isso deve ser crida firme e inviolavelmente por todos os fiéis.

Ninguém, portanto, se permita infringir esse texto de nossa declaração, proclamação e definição, nem contrariá-lo nem…

E, se alguém tivesse a ousadia de tentá-lo, saiba que incorre na indignação de Deus onipotente, dos bem-aventurados Pedro e Paulo e de seus apóstolos”.

Os senhores vejam uma verdadeira beleza da afirmação magisterial da Igreja. Ponto por ponto está considerado aqui. É ainda o período dos grandes documentos pontifícios e dos grandes estilos de chancelaria.

Ele, então, no ato em que ele declara a Imaculada Conceição, ele define, ele diz isso. Naturalmente é um ato longo e no fim é que vem essa conclusão.

“Por isso, depois de na humildade e no jejum dirigirmos sem interrupção as nossas preces particulares e as públicas da Igreja, a Deus Pai…”

* O papa é infalível, mas é obrigado sob pena de pecado mortal, a estudar profundamente o assunto antes de definir o dogma

Realmente o papa é infalível, mas ele é obrigado sob pena de pecado mortal, a estudar profundamente o assunto antes de definir a verdade de fé, o dogma.

Quer dizer, ainda que ele não estudasse, definido como dogma está definido e não erraria. Mas ele deve estudar, e se ele não estudar ele comete pecado mortal.

Daí vem então que ele, sendo obrigado a estudar, é obrigado a pedir a Deus que esse estudo seja bem feito, e que conte com as luzes do Espírito Santo. E ele não só deve pedir, mas ele deve, também, por meio do jejum procurar obter isso — por meio da penitência. Então, por causa disso o papa explica como ele preparou a sua alma para a definição do dogma: ele jejuou e ele rezou continuamente para obter as luzes.

Como ele pediu essas luzes? Ele rezou e fez a Igreja inteira rezar ao Padre Eterno, por meio de Seu filho Jesus Cristo. Naturalmente porque o mediador que nós temos necessário entre o Padre Eterno e nós é Nosso Senhor Jesus Cristo.

Bem, agora diz ele, então:

“…a fim de que se dignasse dirigir e sustentar a nossa mente com a virtude do Espírito Santo…”

Os senhores estão vendo aqui mencionada a Santíssima Trindade. O Padre, o Filho e o Espírito Santo intervindo para orientar o papa no acerto dessa definição. Agora, depois continua:

“…depois de implorarmos o socorro de toda a corte celeste…”

E, portanto, antes de tudo, de Nossa Senhora, que é a rainha e patrona da corte celeste. Ele pediu, portanto, a todos os anjos, todos os santos do céu e, sobretudo, àquela que é a Regina Santorum Omnium — não é isto? — e Regina Angelorum.

Então, por sua inspiração… Agora, então ele conclui:

“…em honra da santa e indivisível Trindade…”

Quer dizer, inspirado pelo Espírito Santo para dar honra a Deus, não é isto?

“…para decoro e ornamento de Virgem Mãe de Deus…”

Decoro quer dizer esplendor, uma beleza refulgente de dignidade da Virgem Mãe de Deus.

“…para exaltação da fé católica…”

Exaltare quer dizer tornar alta, para que a fé católica brilhe aos olhos do mundo inteiro e se levante aos olhos dos homens como um valor de primeira grandeza.

“…e para incremento da religião cristã…”

Para aumentar o número de católicos.

Vejam a solenidade dessa afirmação:

“…com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados apóstolos Pedro e Paulo, e com a nossa, declaramos, pronunciamos e definimos…”

* A fórmula de proclamação do dogma da Imaculada Conceição soa como as badaladas de um grande sino de bronze

Quer dizer, é um apelo à autoridade de Deus feito de modo magnífico. A autoridade de Cristo, a autoridade de São Pedro, primeiro papa, de São Paulo, que ajudou São Pedro na evangelização do Império Romano e a autoridade pessoal dele, que é o Pedro redivivo e que é Cristo redivivo.

Com essa autoridade, o que que ele faz? Declara, pronuncia e define. Isso soa como as badaladas de um grande sino de bronze. “Declaramos, pronunciamos e definimos”, agora, definimos o quê?

“… a doutrina que sustenta que a Beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada e imune de toda mancha de pecado original

* Nossa Senhora não teve mancha do pecado original por uma graça singular, em vista dos méritos de Cristo e a partir do primeiro instante do seu ser

Nossa Senhora não teve mancha do pecado original por uma graça singular, em vista dos méritos de Cristo e a partir do primeiro instante do seu ser. Então, essa doutrina foi revelada por Deus — quer dizer que está na Bíblia — e por isso deve ser crida firme e inviolavelmente por todos os fiéis. Ela está na Bíblia, ela está na Revelação, na Tradição.

Portanto, ela está na Revelação. Ela deve ser crida. Então agora vem o anátema. Depois da definição do dogma, o castigo para quem se levante contra o dogma.

“Ninguém, portanto, se permita infringir esse texto de nossa declaração, proclamação e definição, ou contravir-lhe”.

* Depois do papa ter alçado o estandarte do dogma, protege o estandarte que ele alçou com suas maldições e com a energia dos meios de combate espirituais

Quer dizer, ele depois de ter alçado o estandarte, protege o estandarte que ele alçou com suas maldições e com a energia dos meios de combate espirituais. Então, e se alguém tivesse a ousadia de tentá-lo, saiba que incorre na indignação de Deus onipotente e dos bem-aventurados Pedro e Paulo, seus apóstolos.

Quer dizer, é uma verdadeira maldição. Os senhores vejam a majestade e a dignidade que isso tem. Pois bem, é uma majestade e uma dignidade invisível, mas é uma coisa verdadeiramente estupenda, é quando a gente considera a Imaculada Conceição de Nossa Senhora.

Os senhores tomarem em consideração que Nossa Senhora foi preservada do pecado original, depois de milênios em que só nasciam homens concebidos no pecado original, em que tinha havido um fato cuja conseqüência natural e normal era que todos os homens nascessem com o pecado original. E este fato era o pecado de Adão.

Todos os homens carregando, portanto, consigo, a tara do pecado original. Essa espécie de dissociação entre a inteligência e a vontade, de um lado, e os sentidos, de outro lado, pela qual, a todo momento, os sentidos estão em revolta contra a inteligência e a vontade, a inteligência e a vontade capitulam e os homens ficam expostos então a cair em pecado e de fato pecam incontáveis vezes.

* Em determinado momento os anjos assistem atônitos a um fato que era completamente sem precedentes: Deus quebranta a lei da maldição e cria uma criatura sem pecado original

Isso veio se repetindo durante milênios, mas em determinado momento pára a lei da maldição; em determinado momento os anjos assistem atônitos a um fato que era completamente sem precedente e que talvez depois não tenha tido outro igual.

Pára a lei da maldição e Deus quebranta a lei da maldição, expulsa a maldição e, pela primeira vez, cria uma criatura inteiramente concebida sem pecado original.

Essa criatura — que é Nossa Senhora — está completamente fora dessa lei e resplandece, com todo o brilho, com todo o fogo de uma criatura perfeita, que era como Adão e Eva foram criados, sem nenhuma espécie de mancha de pecado original.

* Há em todo o universo uma espécie de alegria e de glória e resplendor especial pelo fato de Nossa Senhora ser criada sem pecado original

É em todo universo uma espécie de alegria, é em todo universo uma espécie de glória e de resplendor especial, e que se torna ainda mais acentuado pelo fato de que Nossa Senhora, que é criada sem pecado original, é a obra-prima de criação.

Mais alta do que Ela, só a humanidade santíssima de Nosso Senhor Jesus Cristo. Mas Nosso Senhor Jesus Cristo já não é mera criatura. Na sua humanidade ele é uma criatura, mas na sua pessoa, que é uma só, ele não é uma mera criatura.

Fora disso, é Nossa Senhora a mais alta das criaturas. Então, a gente compreende a convergência dos dois fatos:

* Após fazer a obra da Criação, Deus descansou encantado com o que ele tinha feito, mas ele descansou com o projeto de criar uma criatura que fosse mais maravilhosa do que tudo isso

A Bíblia nos conta que depois de ter feito a obra da Criação, Deus descansou encantado com o que ele tinha feito. Mas ele descansou com o projeto de criar uma criatura que fosse mais maravilhosa do que tudo isso. Uma mulher que fosse superior a tudo isso e que fosse Mãe do Verbo de Deus Encarnado. Então, essa obra-prima da Criação se faz nesse momento. E os anjos que compreendem toda a harmonia de tudo quanto Deus fez, o reflexo de Deus nessa harmonia, contemplam pela primeira vez, extasiados, a alma de sua Rainha.

Para os senhores terem idéia do que é isso os senhores podem imaginar uma rainha que entra pela primeira vez na capital do seu reino. Essa rainha entra, e entra numa carruagem de gala, precedida de lanceiros, de trombeteiros, seguida de toda a corte, e toda a cidade considera extasiada a beleza da rainha que entra.

* No momento em que Nossa Senhora conheceu a Deus Ela teve um ato de amor, que foi o mais perfeito que se tenha dado a Deus até então; nunca nenhum anjo deu a Deus um ato de amor como Ela deu

Pois bem, isso é nada em comparação com a entrada de Nossa Senhora na corte angélica. No primeiro momento em que Ela existiu, Ela teve conhecimento inteiro e lúcido, completamente, de tudo, e Ela conheceu a Deus. E no momento em que Ela conheceu a Deus Ela teve um ato de amor, que foi o ato de amor mais perfeito que se tenha dado a Deus até então; de tal maneira que nunca nenhum anjo tenha dado a Deus um ato de amor como Ela deu.

Ela adorou a Deus, Ela Lhe deu ação de graças e Ela Lhe ofereceu uma reparação pelos pecados dos homens. E esse cântico de Nossa Senhora, que foi um cântico novo, essa oração que foi mais alta do que jamais o céu poderia dar, foi para os anjos a entrada da sua rainha. Os senhores compreendem para os anjos, então, o que foi a festa da Imaculada Conceição.

Nós podemos unir as nossas vozes às vozes dos anjos no dia da Imaculada Conceição. Segundo as revelações de Santa Gertrudes, de Santa Mectilde, de Santa Brígida, quando a Igreja festeja um mistério na Terra, no céu os anjos acompanham. E amanhã, dia da Imaculada Conceição, todos os anjos vão glorificar Nossa Senhora.

* Nossa Senhora da Imaculada Conceição é, debaixo de vários pontos de vista, Nossa Senhora da Contra-Revolução

Nós também podemos dar essa glória a Nossa Senhora, dentro do nosso espírito especialmente. Por que dentro do nosso espírito? A Imaculada Conceição é aquela que calcou aos pés a cabeça do dragão. Aparecendo, Ela venceu o dragão porque Ela estava concebida sem o pecado original, e nisto Ela o vencia e, então, se preparava para dar à luz ao Messias.

Nossa Senhora da Imaculada Conceição é, debaixo de vários pontos de vista, Nossa Senhora da Contra-Revolução, é o demônio esmagado, é o demônio arrasado. É nesse sentido que nós a devemos celebrar mais especialmente.

Acontece que, por um lapso meu, eu mandei convidar para amanhã à noite, que seria normalmente a nossa comemoração da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, um auditor, Dr. Tinoco Barreto, auditor de guerra, para nos fazer uma conferência a respeito de assuntos do comunismo. Eu não garanto que seja um grande conferencista, embora provavelmente seja um conferencista bom. Mas para nós, o contato com ele é muito útil porque é uma relação que interessa debaixo do ponto de vista do comunismo. Ele tem combatido bastante o comunismo. Assim, eu pediria aos senhores para estarem todos presentes amanhã às nove e meia para a conferência dele, e nós antecipamos para hoje a Festa da Imaculada Conceição de Nossa Senhora.

Em conseqüência, não vai haver a cerimônia comum do “alardo”, mas nós vamos nos dirigir imediatamente ao hall, onde está preparado tudo para nós rezarmos a Nossa Senhora de um modo especial.

Eu pediria então aos senhores cerimoniários o favor de providenciarem para disporem logo as pessoas e haver passagem para as pessoas da Pará e Martim que estão aqui no auditório, para nós podermos fazer ato contínuo a celebração dessa Festa.

Nós ficaremos sentados aqui, os senhores fariam a gentileza de se encaminhar para lá.

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