Santo do Dia — 10/3/66 — 5ª feira

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Cópia de estátua do Aleijadinho é apresentada ao Senhor Doutor Plinio * O Senhor Doutor Plinio comenta a estátua: um portuguesão autêntico, mas o espírito profético está presente * Comentando o perfil psicológico da imagem do Profeta Isaías, do Aleijadinho * Escolhendo o lugar para expor a imagem do Profeta Isaías * Diferenciação entre princípio de pensamento e princípio de ação e dando os pressupostos para examinar o quê são os princípios * Definição de princípio e exposição da atitude correta que se deve tomar face a ele * Nós devemos explicitar em princípios todos os aspectos de nossa luz primordial, amá-los e viver em função deles

* Cópia de estátua do Aleijadinho é apresentada ao Senhor Doutor Plinio

Aqui está, em pedra sabão, um profeta Isaías. Esculpido por quem, Arnaldo?

(Dr. Arnaldo: … [inaudível] … uma fábrica onde um escultor faz em série esses profetas. Depois passou por uns quatro ou cinco membros do grupo … [inaudível] … de modo que é um profeta fabricado em série.)

Fabricado em série? Ah, sei. O grosso dele é em série e o acabamento é gente do grupo. Mas entrou mão de gente do grupo ou sugestão de gente do grupo?

(Dr. Arnaldo: … [inaudível] …)

Mas parece que está … [inaudível] … do grupo, no momento, não é Arnaldo?

(Dr. Arnaldo: … [inaudível] …)

(Sr. –: A fisionomia é de um desses rapazes e … [inaudível] … do grupo fez alguma coisa.

(Sr. –: … [inaudível] …)

Bem, o comentário que eu ia fazer está frustrado. Porque o professor Fedeli está dizendo que é muito parecido com o José Luís de lá … [inaudível] … mostram uma cópia… [inaudível] … me mostraram uma fotografia do Isaías que era tão diferente desse aqui que eu fiquei entusiasmado com esse, achando que o sujeito que fez isso, involuntariamente, esculpiu um profeta de primeira ordem… [inaudível] … Isaías; era então uma trabalho original. … [inaudível] … mineiros presentes lá em Amparo, a estátua… [inaudível] … mudaram completamente. De maneira que eu vou dizer então que está admiravelmente coerente, inteligente, bem feito e não é uma cópia.

Mas agora que o professor Fedeli está me dizendo que a cópia está muito fiel, então eu devo dizer não, que a escultura é original, mas que a fotografia é ruim, porque positivamente não interessa… [inaudível] … em São João del Rei, Congonhas, não é? Congonhas.

* O Senhor Doutor Plinio comenta a estátua: um portuguesão autêntico, mas o espírito profético está presente

O que é que eu gostei tanto nessa estátua? Essa estátua mais representa, a meu ver, mais um portuguesão autêntico do que um judeu.

(Sr. –: … [inaudível] …)

A expressão é diferente? Eu vou dizer o que eu acho de extraordinário nisso. Vamos dizer… eu vou dizer o que eu acho de extraordinário nisso e você vai me dizer se isso é assim em relação ao Isaías autêntico. Nós até brincamos e dissemos que era o profeta Habacuc… [inaudível] … uma das figuras dos profetas do Aleijadinho.

Mas então, esse bom Habacuc aqui, o que eu via nele era o seguinte: o tipo físico de um gênero de português comum. Há gênero de portugueses de caixa toráxica larga — se houver aqui alguém muito proximamente português, não veja nisso uma crítica porque não há nenhuma — mas não é para dizer que é lindo, mas… forte, porque há uma expressão…

Caixa toráxica larga, pescoço taurino, as pernas um pouco curtas e brações compridos que chegam até o meu cotovelo, assim… Mas de uma saúde de ferro física e mais do que uma saúde de ferro física, saúde psíquica absoluta, objetividade completa, pão-pão/queijo-queijo, a coisa como ela é, não se simplifica, é ali na verdade, eu não vou na onda, eu reclamo, por isso mesmo… [inaudível] … à solta… [inaudível] … para dizer as coisas e briguento, guerreiro e corajoso. Esse é um tipo de homem… [inaudível] … psicologia. Ora, com exceção das mãos os senhores vêem que é bem isso. Caixa toráxica larguíssima. No santo está até um pouco exagerado.

Depois os senhores estão vendo as perninhas não gordas, mas musculosas, um pouco atarracadas; cabeção um pouco desproporcionado para o corpo; orelhões grandes, um pouco maiores do que a cabeça. Isso… [inaudível] … a alma, hein?

Porque ter olhos um pouco grandes para a cabeça e cabeça um pouco grande para o corpo é ter tudo quanto é cognoscitivo maior do que andante e material. Portanto, é uma coisa que tem muita expressão, não é verdade

Depois os senhores vejam a barba, não é verdade? Daqueles homens que passaram Adamastor… aquela coisa toda, as tormentas, etc., barbonas dessa, está compreendendo? Os Vascos da Gama acho que tinham umas barbas e uns bigodes desses., Depois o olhar grandão e qualquer coisa de rudeza pró-portuguesa, de franqueza portuguesa dentro disso, mas espírito profético no que ele tem de mais elevado inteiramente presente.

* Comentando o perfil psicológico da imagem do Profeta Isaías, do Aleijadinho

É um olhar que olha um ponto indefinido no horizonte, o olhar de um homem que está com a cabeça povoada de idéias de coisas que ele sabe, etc. etc., mas essas coisas não estão na mente dele numa posição meramente contemplativa; estão numa posição de quem daí vai tirar uma invectiva. Ele está com ar de quem está descansando da descompostura que passou e se preparando para a descompostura que vai passar. Porque… [inaudível] … ele tira recriminações. É um homem polêmico e eminentemente recriminador e em posição de luta. Olhe o jeito… [inaudível] … bem plantadinhos os pés; é um… [inaudível] … nosso profeta Habacuc. E a… [inaudível] … aí verdadeiramente nobre, séria e sublime desse espírito profético a meu ver está expressa aí de modo magnífico. Então aí está.

Eu achava que isso estava mais ou menos inventado, então achava… grandes artistas. Depois eu li que não, que apenas… [inaudível] … o Aleijadinho… [inaudível] … exceto alguma refutação que o professor Fedeli tenha que dar.

(Sr. –: … [inaudível] …)

* Escolhendo o lugar para expor a imagem do Profeta Isaías

Começa que ele aqui está enorme, está… [inaudível] … mas eu acho que deve estar colossal. É, é um lindo profeta, uma coisa belíssima. O que é? É que a peanha… [inaudível] … tem que ser uma peanha lo que se dice peanha. Não é qualquer peanha, não. Qualquer hora ele bate com o pé no chão e cai a peanha.

É muito parecido, então, Fedeli. Como é que é o negócio? É Umberto? Essa caixa toráxica está exagerada, não?

(..)

… uma coisa interessante, másculo. Isso é que é ser másculo. Não é Adhemar de Barros. Pelo menos… [inaudível] … masculinidade que se conhece hoje.

Então, uma vez que o assunto do profeta está encerrado, resta saber se há para ele lugar na sede… Não tem nem onde pôr esse profeta… Eu acho que se puser do lado de fora… Eu tenho medo, hein… Eu teria medo, acho que quase os senhores todos teriam medo, não sei. Você não teria, não? Quem sabe se é um medo pessoal meu. Levantem o braço os que acham que… seria possível. Só o Arnaldo, o Vita e eu?

Ah não, isso é de um prestígio para pôr do lado de fora, que é uma coisa fantástica!

Agora entram em cena os criminalistas. Como no Brasil espirrar é crime e não espirrar também é crime, eu dou crédito, ao menos um começo de crédito… [inaudível] …, que há uma lei considerando crime copiar as coisas do Aleijadinho e expô-las. Você vai estudar… [inaudível] … que ficaria lindo fora, isso ficaria…

(Sr. –: … [inaudível] …)

Não, não, eu pergunto quem acha bom por na frente, porque tem um medalhão na entrada da casa dando para a rua, mas antes da entrada central, e que talvez ficasse muito bonito…

(Sr. –: … [inaudível] …)

Não, não, no jardim é muito pequenininho. Eu receio que quebrem, eu receio. Moleques…

Sabe, eu acho que ele é um pouco pequeno para ficar ali ao pé da cruz. Isaías até ficaria muito bem ao pé da cruz. Porque as profecias dele são chamadas proto-evangelho…

É. Terminado o Santo do Dia, nós vamos experimentar lá. Devemos tomar isso em consideração…

[Nota da Comissão Apocalipse: o texto seguinte estava microfilmado separadamente com a mesma data]

* Diferenciação entre princípio de pensamento e princípio de ação e dando os pressupostos para examinar o quê são os princípios

Não há santo do dia e há uma pergunta, ainda uma das três perguntas do Gregório: “Como se pode transformar um princípio em forma de vida?”

É preciso dizer o seguinte: que há duas espécies de princípios: o princípio de pensamento e o princípio de ação. O princípio de pensamento é normativo, se localiza na ordem da inteligência; é algo pensado pelo homem e que está na ordem da inteligência. Agora, o princípio de ação é algo pensado pelo homem para dar normas à sua ação e constitui, portanto, um princípio de ação.

Quando nós vamos examinar bem o que é princípio, nós vemos que é uma palavra de um sentido muito escorregadio. E é preciso um certo cuidado para fixar bem o sentido da palavra.

Em última análise, nós podemos dizer que o princípio é o seguinte…

Toda verdade — exceto as verdades primeiras — é um conjunto de verdades anteriores e dela se deduzem verdades posteriores.

Toda verdade, portanto, é ao mesmo tempo uma conseqüência, é uma conclusão e uma premissa. Ela sempre vem de algo e ela sempre caminha para algo. Quer as verdades de ordem puramente especulativas, quer as verdades que se dirigem à ação são, portanto, verdades que derivam de algo e das quais algo de pode tirar.

* Definição de princípio e exposição da atitude correta que se deve tomar face a ele

Então, em face disso, que são princípios?

Um princípio é uma verdade enquanto em face dela o homem toma uma determinada atitude. E é, portanto, em função dessa atitude do homem é que o princípio — na palavra corrente, no sentido corrente da palavra, que é certamente o sentido que o Gregório tomou — toma seu significado.

O que é um princípio? É uma verdade conhecida pelo homem lucidamente, aceita seriamente e amada eficientemente. Em conseqüência do quê o homem habita naquela verdade, ele a conhece bem como ele é… ou melhor, em conseqüência do quê o homem, à vista daquela verdade ele a conhece bem como ela é; ele a vê na sua seriedade, na sua importância própria, não exagerando, não diminuindo, mas reconhecendo o grau de seriedade que de fato tem. E amando de tal maneira que ele tem a apetência eficiente de tirar dessas verdades todas as conclusões que dele tendem e de aplicar na prática quando se trata de uma verdade prática.

Quando diante de uma verdade o homem não toma essa atitude, no sentido corrente da palavra, aquilo para ele não é um princípio.

Um princípio é, portanto, uma verdade em face da qual ele toma essa atitude; e que funciona como sendo algo que é, de fato princípio, quer dizer, de que ele tira algo, de que ele conclui algo na ordem da especulação e na ordem da ação. É origem de algo na ordem da contemplação e na ordem da ação.

Esse sentido da palavra princípio nos faz ver então o seguinte: que cada homem deve ter uma hierarquia de princípios em sua mentalidade. Uns são os princípios que ele sabe que são princípios, mas que ele toma numa consideração séria, mas não — vamos dizer — tão perfeita quanto possível. Outros são os princípios que ele toma na consideração mais perfeita possível. Qual é a distinção entre uma coisa e outra?

* Nós devemos explicitar em princípios todos os aspectos de nossa luz primordial, amá-los e viver em função deles

Em geral, nossa luz primordial acaba podendo ser reduzida a princípios, podendo ser explicitada em princípios. Nós devemos tomar essa atitude de transformar um princípio, ou melhor, transformar em princípios as normas, os pensamentos que explicitam a nossa luz primordial.

Então, em face disso, nós temos o mais dinâmico, o mais vivo de arcabouço de princípios que há em nós. Depois, todos os pontos da doutrina da Igreja são princípios e devem ser amados por nós não com aquele amor soberano que trazemos aquilo da doutrina da Igreja que é nossa luz primordial, mas com um amor sério, profundo, ardente, tirando daí todas as conclusões, etc.

Então, nós chegamos à definição do verdadeiro varão, desse aqui, por exemplo: por que ele é um homem de princípios? Ele não se move por capricho, ele não se move por fobias, ele não se move por… [inaudível] …, ele não se move por impressões de momento, ele não se move por ondulações, nem se move por ressentimentos. Ele se move em função de verdades que ele dá toda a importância que elas merecem, que plasmam o seu pensamento e que orientam sua ação.

As verdades ensinadas pela Santa Igreja e dentro dessas especialmente as verdades da luz primordial. Aqui está um ultramontano e aqui está, verdadeiramente, um homem de princípios. Não sei se está clara a minha explicação ou se desejaria mais alguma.

Isso sendo, vamos encerrar.

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