Santo do Dia (Auditório da Santa Sabedoria) — 1/2/1966 — 3ª feira [SD 160]

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Deus imprimiu grande variedade na criação que exprime suas perfeições através de símbolos * Símbolos das túnicas do Menino Jesus: branca=inocência, verde=humildade, vermelha=amor de Deus * Nossa Senhora tem túnicas idênticas, porque participa da mesma santidade * Na festa da Purificação, pedir a Nossa Senhora especialmente a pureza, que só se obtém pela graça

O elemento para o comentário da festa nos é fornecido pela revelação de uma das maiores místicas da Idade Média — e aliás uma das maiores místicas de todos os tempos da Igreja Católica — que é Santa Gertrudes, que teve revelações assinaladíssimas a respeito do Sagrado Coração de Jesus.

A certa altura, numa de suas revelações, ela viu Nossa Senhora vestir o Menino Jesus. E então diz:

Dou-vos graças, ó Criador dos astros, que destes luz e esplendor às luminárias dos céus e cores variadas às flores na primavera. Vós não precisais de nenhum de nossos bens e, entretanto, para nos instruirdes, mandastes, no sumo dia da Purificação, que vos vestisse como criança, antes que entrásseis no Templo; descobrindo-me o tesouro oculto de vossas divinas inspirações, ensinastes-me como vestir-vos.

Eu devia, com todo o cuidado possível, exaltar a inocência imaculada de vossa humanidade sem mancha, tendo por ela uma devoção tão fiel e desinteressada, que se pudesse ter em minha própria pessoa toda a glória de vossa pureza divina, a ela deveria renunciar de bom grado, a fim de que vossa inocência fosse mais louvada. Pareceu-me que, por isso, aparecestes revestido de um traje branco como de um recém-nascido.

Em seguida, considerei com a mesma devoção, o abismo de vossa humildade: e então vos vi revestido de uma túnica verde para significar que, no vale da humildade, a graça floresce e prospera sem jamais fenecer.

Como admirasse a ardente caridade que vos levou a criar todas as coisas, eu vos vi ainda revestido de um manto de púrpura, a fim de compreender que a caridade é verdadeiramente este manto real sem o qual ninguém pode entrar no Reino dos Céus.

Depois, celebrei essas mesmas virtudes com vossa gloriosa Mãe e ela apareceu revestida de trajes semelhantes aos vossos. Então, se essa Virgem bendita, verdadeira rosa sem espinho, lírio branco e imaculado, é adornada de todas as virtudes, pedimos que sem cessar Ela interceda por nós e venha em socorro de nossa indigência.

* Deus imprimiu grande variedade na criação que exprime suas perfeições através de símbolos

A visão tem caráter altamente simbólico. Ela viu Nossa Senhora que estava vestindo o Menino Jesus e o Menino Jesus então se apresentou a ela revestido de túnicas diversas, das quais cada uma tinha um simbolismo, indicando uma perfeição da insondável e infinita santidade do Menino Jesus. Depois, a mesma visão se reporte ao que se diz respeito a Nossa Senhora, que aparece também revestida de várias túnicas, de sucessivas túnicas. E há na visão uma ligação entre os dois pensamentos.

Em primeiro lugar, Deus enquanto Criador de toda a natureza, comunicando às estrelas e também às flores uma variedade muito grande de aspectos e cores, que são simbólicas das perfeições de Deus. Então, essa idéia de símbolos da perfeição da Deus, que se exprimem em estrelas, flores e outros seres materiais, esta idéia é condensada no pensamento de que Deus se exprime simbolicamente. Esta idéia da expressão simbólica de Deus é tomada depois como algo — é um princípio de simbolismo — que se exprime também nas túnicas sucessivas do Menino Jesus e Nossa Senhora. A idéia que está no fundo é que Deus fala por símbolos. E é por causa disso que o pensamento não aparece logo muito claro e se tem a sensação de balançar de uma coisa para outra na leitura da ficha. Mas, de fato, o pensamento é muito claro: “Deus nos fala por símbolos, a natureza é disso uma prova, na revelação eu tive também símbolos que me deram a ver algo a respeito do Menino Jesus e de Nossa Senhora”.

* Símbolos das túnicas do Menino Jesus: branca=inocência, verde=humildade, vermelha=amor de Deus

O que ela viu a respeito das túnicas que Nossa Senhora punha no Menino Jesus?

Em primeiro lugar, uma túnica branca, que era para exaltar a inocência imaculada da humildade sem mancha de Nosso Senhor Jesus Cristo. Então, ela dizia que estava disposta a todos os sacrifícios, inclusive não ter a glória, se ela pudesse ter a glória da pureza do Menino Jesus. Não a pureza em si mesma, mas a glória da pureza do Menino Jesus que nesse caso ainda não quereria, para que a pureza do Menino Jesus fosse mais exaltada.

Depois falou da humildade, que era representada por uma túnica verde, porque os vales são verdes e os vales exprimem a humildade. A humildade, representada por uma túnica verde, mostrava a humildade do Menino Jesus, porque a graça floresce na humildade, como as virtudes, ou melhor, como as flores também desabrocham nos vales.

Depois viu o Menino Jesus com uma túnica vermelha, e o vermelho é o amor de Deus, que é indispensável para entrar no Céu.

* Nossa Senhora tem túnicas idênticas, porque participa da mesma santidade

Depois viu Nossa Senhora com túnicas semelhantes às do Menino Jesus, para exprimir que todas as virtudes do Menino Jesus se comunicam a Nossa Senhora de um modo régio e incomparável, e que por esta forma então Nossa Senhora participa da santidade do Menino Jesus.

E ela termina com palavras de acendrado amor a Nossa Senhora: “Virgem bendita, verdadeira rosa sem espinhos”, porque em Nossa Senhora não há espinho, há apenas a beleza das pétalas e o perfume. Depois, é um lírio branco e imaculado, porque é a Virgem das virgens, e Ela é adornada de todas as virtudes. E termina pedindo a intercessão de Nossa Senhora.

* Na festa da Purificação, pedir a Nossa Senhora especialmente a pureza, que só se obtém pela graça

Façamos nós amanhã a mesma coisa. Sendo amanhã a festa da Purificação de Nossa Senhora, é uma festa que comunica graças especiais, porque todas as festas do calendário católico comunicam aos fiéis que as tomam em consideração graças especiais.

As graças especiais da Purificação são exatamente a fé e a pureza, a humildade em fazer-se purificar. Ela que era Virgem e não precisava disto, Ela que era a Virgem das virgens, concebida sem o pecado original, aceitar a Purificação por humildade, para com devoção à Sinagoga, que ainda não tinha rompido com Nosso Senhor.

De outro lado, a pureza ela mesma, que a Purificação significa.

Devemos nos lembrar bem de um ponto: a graça da pureza, mais claramente ainda que outras graças, é uma graça que desce do Céu e que o homem, sem um auxílio singular de Deus, obtido pela intercessão de Nossa Senhora, não alcança. Quem pretende conquistar, reconquistar ou conservar a pureza meramente por métodos psicológicos, eles se reduzem ao que a Igreja chama de mortificação dos sentidos. A pureza não pode ser conquistada só por isto. Ela é uma graça que baixa do Céu, é um dom sobrenatural que tem que ser pedido humildemente e é assim que ele é obtido. Mas devemos nos lembrar que Nosso Senhor disse no Evangelho que para quem bate se abrirá. Portanto, pedindo esta graça tão preciosa na festa da Nossa Senhora, certamente obteremos.

Os senhores dirão: “Mas neste cenáculo, ainda se fala em manter a pureza?”.

A pureza tem que ser pedida a todo momento. É uma virtude celeste, mas é uma virtude frágil e a todo momento se deve pedir a perseverança na pureza. Porque não há homem que possa confiar em suas próprias forças. A força do homem, nesta matéria, mais do que em outra, consiste em conhecer a sua própria fraqueza. Cônscios dessa fraqueza, recomendemo-nos especialmente a Nossa Senhora, para nos dar essa virtude baixada do Céu e que nos torna tão parecidos com Ela.

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