Santo do Dia (Rua Pará) — 18/9/1965 — Sábado [SD 114]

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Quatro manifestações seqüenciais de Nossa Senhora: La Salette, Lourdes, Fátima, Siracusa * Entre as quatro manifestações, três foram aparições das quais houve como conseqüências segredos * O nosso papel é duro, pois é duro prever, para uma Humanidade gozadora, o castigo que ela está em vias de receber * Em Siracusa, em que não houve aparição mas sim uma manifestação, Nossa Senhora não falou: limitou-se a chorar * Peçamos a Nossa Senhora da Salette três coisas: a convicção de quanto é má a época atual, uma fé viva na realidade dos castigos merecidos pela Humanidade, e nos prepare para sermos dos que lutarão para a sua glória * Sejamos almas fiéis que não dobram os joelhos diante da impiedade triunfante

* Quatro manifestações seqüenciais de Nossa Senhora: La Salette, Lourdes, Fátima, Siracusa

A aparição de Nossa Senhora num sábado das Têmporas a 19 de setembro de 1846, véspera de Nossa Senhora das Dores, a dois pastores, Maximiano Giraud e Melaine Calvat. A bela senhora, como A chamavam os videntes, apareceu em atitude de profunda tristeza, pedindo oração e penitência, anunciando que não poderia sustentar o braço de seu Filho, preste a castigar a Humanidade por causa de seus pecados, e confiando-lhes um segredo.

Por ter a aparição se verificado numa montanha de Salette, Diocese de Grenoble, na França, uma nova invocação da Santíssima Virgem logo se difundiu: Nossa Senhora da Salette.

1846, nós estamos em 1965. Os senhores estão vendo que há muito mais de cem anos que ocorreu este fato.

São três aparições de Nossa Senhora que se deve mencionar, que fazem parte… vamos dizer que são os três pontos salientes, três montanhas altas de uma cordilheira de aparições de Nossa Senhora, que começaram mais ou menos com Salette e terminaram com Fátima, que é a mais recente delas. Ou se os senhores quiserem, com Nossa Senhora de Siracusa. Siracusa não foi propriamente uma aparição, mas foi uma manifestação de Nossa Senhora. Todas as três reconhecida pela Igreja.

A primeira é Salette, a segunda é Lourdes, a terceira é Fátima e, se quiserem, a quarta é Siracusa. Quer dizer, em todas essas a Igreja aceitou a ortodoxia das aparições e admitiu até como festas d’Ela.

Em Siracusa, que é a mais recente, o episcopado da província eclesiástica, que a Diocese de Siracusa pertence, depois de fazer um exame das lágrimas que eram vertidas por uma imagem de Nossa Senhora que se encontrava em casa de camponês e o exame tendo verificado que eram um líquido de lágrimas humanas, decretou o prodígio, reconheceu o milagre, mandou construir uma Igreja e estabeleceu uma festa local. Mas é a hierarquia local que admitiu este fato.

Então os senhores têm quatro grandes aparições.

* Entre as quatro manifestações, três foram aparições das quais houve como conseqüências segredos

Nestas quatro grandes aparições, três têm segredos. Nossa senhora confiou um segredo a Maximiano e Melaine. Nossa Senhora em Lourdes, confiou um segredo a Santa Bernadete e Santa Bernadete só revelou ao Papa Pio IX. Nossa Senhora confiou um segredo aos videntes de Fátima de que a Irmã Lúcia é guardiã.

Nessas três aparições Nossa Senhora de manifestou profundamente entristecida com o estado da Humanidade e preconizou um castigo tremendo que deveria vir em um determinado momento.

Portanto, nessas três aparições, reconhecidas pela Igreja, Nossa Senhora adota uma posição em face dos dias de hoje — em face não só de hoje, mas o transcurso das coisas nos últimos cem anos — que é uma posição muito semelhante, para não dizer que é exatamente a mesma, daquela que nós adotamos ao considerarmos a época de hoje.

* O nosso papel é duro, pois é duro prever, para uma Humanidade gozadora, o castigo que ela está em vias de receber

Os senhores estão continuamente em contato com padres, freiras, para não dizer com pessoas de categoria mais alta, com líderes católicos leigos, quer dos elementos masculino, quer do feminino, que estão muito alegres, julgando que a nossa época é muito boa, que todas as coisas estão correndo muito bem. E se se falasse a essas pessoas, elas diriam que a Bagarre é uma coisa absurda, que pelo contrario a religião está num progresso estupendo, etc.

Nós em face dessas pessoas nós fazemos o papel do indivíduo triste, preocupado, sombrio. Nós fazemos o papel do pessimista hipocondríaco, em face do indivíduo alegre, de nervos bem construídos, satisfeito, que tem uma opinião bonita a respeito das coisas.

O nosso papel é um papel duro, porque é sempre duro prever, para uma Humanidade gozadora, o castigo que ela está em vias de receber. E não espanta que ninguém ou muito pouca gente esteja disposta a acreditar na visão política que nós temos das coisas que prenuncia o castigo, uma vez que Nossa Senhora, Ela mesma, em três mensagens que Ela mandou também não foi recebida.

Quer dizer, é claro, faz parte de todas as épocas que vão muito mal, que quando se lhes avisa que vão mal, elas não dão ouvidos e é por isso exatamente o porquê das grandes catástrofes da História. Porque se elas dessem atenção, se nessas épocas os homens dessem ouvidos, eles se emendariam, e se emendassem a catástrofe não viria.

Quer dizer, precisamente porque elas não se emendam sai a catástrofe. E se não darem crédito a essas mensagens, é uma prova a mais de que essas mensagens de fato não foram cumpridas. Quer dizer que os castigos nelas previstos, para o caso da Humanidade prevaricar é que esses castigos vão de fato serem realizados.

* Em Siracusa, em que não houve aparição mas sim uma manifestação, Nossa Senhora não falou: limitou-se a chorar

Dessas quatro grandes manifestações de Nossa Senhora, a única que não falou foi de Siracusa. Mas Siracusa não foi uma visão, Siracusa foi um prodígio.

Eu já disse há pouco, era uma casa de uma pessoa que havia uma imagem de Nossa Senhora, dessas imagens comuns feita de gesso, colada sobre um pedaço de madeira, junto à parede. Essa imagem começou a verter lágrimas em determinado momento, foi feito exames, e deu no que eu disse aos senhores.

É claro que a figurazinha de gesso que representava ali Nossa Senhora não haveria de falar. Mas é como quem já nem fala mais, limita-se a chorar. O silêncio aí diz mais do que quaisquer lágrimas.

Os senhores diriam: “Mas, Dr. Plinio, o senhor acaba de dizer que o milagre de Salette foi há mais de cem anos atrás. Cadê os castigos que Nossa Senhora prenunciou? Isso leva cem anos?”.

Os castigos começaram a vir. Exatamente o mundo começou a se enchafurdar cada vez mais nas revoluções e pouco depois começava o ciclo das grandes guerras mundiais. A Guerra Franco-Prusiana de 1870 foi o prenuncio da grande guerra de 1914, porque era exatamente a rivalidade franco-alemã que ia tomar o seu apogeu. Depois essa rivalidade que em 1914 arrebentou como os senhores viram e na Segunda Guerra Mundial teve a plenitude que os senhores viram.

Essas três guerras — sobretudo a no começo, guerra da França com a Alemanha, com pretexto de Áustria, de sudetos, de uma coisa e de outra — foram fundamentalmente guerras da Alemanha com a França, que foram num crescendo até chegar às guerras que afinal de contas prenunciam a próxima guerra que pode evidentemente [ser ] a guerra da Bagarre e da catástrofe.

* Peçamos a Nossa Senhora da Salette três coisas: a convicção de quanto é má a época atual, uma fé viva na realidade dos castigos merecidos pela Humanidade, e nos prepare para sermos dos que lutarão para a sua glória

Assim nós devemos nos voltar para Nossa Senhora de Salette, nesta data, e fazer a Ela alguns pedidos.

O primeiro pedido é que Ela mantenha bem firme em nossa alma essa convicção de quanto está má a época atual, para pôr em nosso espírito um repúdio completo dos males desta época. Não permitir que sejamos pessoas “heresia branca”, ou que sejamos pessoas otimistas, ou bobas, ou de terceira posição que começam a achar que não, que tem algum lado bom, etc.

Em segundo lugar, que Ela nos dê uma fé viva na realidade destes castigos que a Humanidade está cada vez mais merecendo incorrer.

E em terceiro lugar, que Ela nos prepare para, chegando a ocasião destes castigos, nós sermos dos que não sejam castigados, e sermos daqueles que lutem para a vitória e glória d’Ela.

* Sejamos almas fiéis que não dobram os joelhos diante da impiedade triunfante

Vendo nossa senhora chorar em Salette, Nossa Senhora das Dores, mas em que Ela não chora mais a crucifixão de seu Filho, mas chora a crucifixão da Igreja Católica, pensando em tanta coisa que está se realizando no Concílio e por outros lugares, e que representam esta crucifixão, nós devemos ter uma palavra a Nossa Senhora de piedade, de respeito e de reparação. Ao menos nós sermos as almas fiéis que não dobram os joelhos diante da impiedade triunfante, que dizem e continuam dizendo que o mal é mal e que o bem é bem, e que não pactuam com esta confusão monstruosa que está querendo impor como elemento dominador de todo o universo.

É o que nós devemos no dia de amanhã pedir a Nossa Senhora da Salette, e que já é oportuno pedir na vigília do que seria o dia d’Ela se amanhã não fosse domingo, mas que pode muito bem ser aplicado como uma devoção especial a Ela no domingo de amanhã.

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