Santo do Dia — 10/8/1965 — 3ª feira [SD 147]

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A Oração da Manhã deve ser feita conforme a espiritualidade da Ordem à qual o religioso pertence — No caso de um cruzado, deveria ele considerar que durante o dia teria de expor sua vida por Nossa Senhora * É interessante mudar periodicamente a Oração da Manhã, assim como as demais orações, face à aridez e ao cansaço que surgem com a repetição * Alguns critérios úteis para se compor a Oração da Manhã: quatro atos de culto e um ato de oferecimento * Pedir também a graça de amar o Grupo, amar aqueles que nos devem ser modelos no Grupo, a graça da obediência, a castidade ilibada durante o dia * Oferecer a Nossa Senhora, como cruz, até mesmo as coisas ruins que temos de enfrentar * Pedir a Nossa Senhora que nos auxilie, e também a cada uma das almas que se auxiliam umas às outras no Grupo e nas almas que se aproximarão do Grupo * As intenções da Oração da Manhã podem ser lembradas durante os outros momentos do dia, como no Rosário, na Comunhão, nas visitas à capela — Na manhã, porém, têm o mérito de projetar uma luz sobre o dia inteiro

* A Oração da Manhã deve ser feita conforme a espiritualidade da Ordem à qual o religioso pertence — No caso de um cruzado, deveria ele considerar que durante o dia teria de expor sua vida por Nossa Senhora

Como fazer a oração da manhã mais conforme a nossa vocação?

Eu louvo muito a impostação do assunto. Não é para fazer genericamente uma boa oração da manhã, mas é fazê-la segundo a nossa vocação. Eu louvo porque se nós imaginássemos um religioso, por exemplo, um beneditino, um franciscano, um jesuíta, ele deveria fazer uma oração da manhã conforme a espiritualidade da ordem a que ele pertence, ou conforme a missão de que Nossa Senhora o incumbiu.

A oração da manhã de um cruzado seria uma oração da manhã em que ele tomaria em consideração que ele durante o dia teria que expor sua vida pela causa de Nossa Senhora. Portanto, não poderia ser a mesma oração da manhã de um tabelião católico, por exemplo, pois afinal de contas ele não tem outra coisa que fazer que encher … [inaudível]… durante o dia.

Nessas condições, a idéia é uma idéia muito boa. Mas em vez de eu dar uma fórmula de oração da manhã, me parece que seria mais interessante nós darmos aqui os princípios de uma oração da manhã.

* É interessante mudar periodicamente a Oração da Manhã, assim como as demais orações, face à aridez e ao cansaço que surgem com a repetição

Para mim, o primeiro princípio é o seguinte:

A oração da manhã, como todas as outras orações, a meu ver, podendo ser mutáveis, com uma freqüência que será minúscula segundo algumas almas, e em outras almas com todos os graus intermediários, é preferível que seja mutável, porque a repetição perpétua de uma mesma fórmula, para um número enorme de almas, traz uma certa aridez, traz um certo cansaço, de maneira que é interessante de vez em quando mudar a oração da manhã.

Qual é o critério pelo qual deve-se mudar a oração da manhã?

Há uma porção de critérios, também variáveis segundo as almas. Gostaria de indicar dois.

Quando a gente percebe que está sentindo em si uma aspiração boa em rumo diverso, há uma porção de aspirações legítimas que nascem em nós e que são muito variáveis, que são frutos da graça, e a graça opera em cada alma um fruto diferente do que opera na outra, de maneira que devemos evitar a estandartização. E dias em que nós sentimos aspiração em determinado momento de, já desde manhã, dizer alguma coisa a Nosso Senhor e a Nossa Senhora, devemos seguir essa aspiração, e devemos variar a nossa oração da manhã.

Mas há, pelo contrário, anos e anos em que uma mesma fórmula nos pode convir: ou porque corresponde inteiramente às nossas aspirações, ou por qualquer outro motivo.

Por outro lado, também é verdade que quando começamos a ter dificuldades em prestar atenção numa fórmula que se está usando, muitas vezes é esse motivo suficiente para trocarmos de fórmula. Mas, como digo, muitas vezes, muitas vezes não é simples; cada vez é uma coisa toda cheia de matizes, portanto de variedades segundo o indivíduo, como é próprio na vida espiritual.

Portanto, não vou dar uma fórmula. Dou, em primeiro lugar, um critério de mudança, e dou uns critérios que podem servir para a oração da manhã.

* Alguns critérios úteis para se compor a Oração da Manhã: quatro atos de culto e um ato de oferecimento

Em primeiro lugar, nós, na nossa oração da manhã, é razoável que façamos um ato de culto, depois um ato de oferecimento. No ato de culto, é razoável, é plausível, que façamos os quatro atos de culto: um ato de adoração, um ato de ação de graças, um ato de reparação e um ato de petição.

Um ato de adoração que, relacionado com a manhã, tem este sentido: “Eu logo que [me] levanto, tendo em consideração que Vós sois o meu fim último, tendo em consideração que Vós sois a minha alegria, tendo em consideração que Vós sois quem sois, eu logo que me levanto quero Vos dizer a minha adoração, quero dizer a minha admiração total, meu amor completo e o meu temor inteiro. Isto tudo Vos digo logo no início”.

Eu posso depois passar a dar graças: “Eu fui preservado durante esta noite, passei uma noite tranqüila, passei uma noite sem tentações, passei uma noite sem pecado, ou eu tive uma noite atribulada com preocupações, eu posso ter sido tentado. Do que aconteceu durante a noite tirei uma matéria para Vos adorar”.

Reparação: por exemplo, numa noite em que por suma desventura alguém não possa estar satisfeito consigo mesmo; reparação por todos os pecados que durante a noite se cometeram; reparação pelo modo errado pelo qual muita gente se levanta saindo da cama como um bicho sai do coxo a correr pelo pasto e cuidando apenas dos seus interesses pessoais.

Petição: “O que é que eu vou precisar durante o dia?”. Então pedir as graças espirituais e temporais que vou precisar durante o dia.

Aqui está um primeiro elemento.

Os senhores vêem que é uma oração que não é de fórmula composta, mas é uma oração que tem que ser articulada todos os dias por quem tempo para isso.

Depois poderia haver um oferecimento, porque devemos oferecer o dia a Deus. Deus nos deu a vida, tem direito sobre tudo o que é nosso, nós Lhe oferecemos aquilo que vamos fazer no dia inteiro, e oferecemos segundo determinadas intenções.

Para nós que somos escravos de Nossa Senhora segundo o método de São Luís Grignion, o verdadeiro é oferecer o dia para Nossa Senhora fazer como quiser.

Agora, entra aqui a vocação: sei que fui suscitado, e cada um de nós foi suscitado para abalar a Revolução e para instaurar a vitória da Contra-Revolução, para por meio das ações que vamos fazer durante o dia apressar a vinda, o momento em que acabe esta espécie de apogeu do demônio e comece o Reino de Maria, e que todas as nossas ações durante o dia — mais que todas as nossas ações, os nossos desejos e todas as nossas orações — devem tender sobretudo para isso.

Então tomamos em consideração os … [inaudível]… de nossa vocação, pedir a Nossa Senhora graças próprias à minha vocação:

A graça de um espírito muito voltado para as coisas imponderáveis, inverossímeis. A graça do desapego das coisas opostas ou alheias à minha vocação, de maneira que eu ame só a minha vocação, não pense mais em outra coisa a não ser nela. Depois as graças inerentes ao fato de eu dever ser um batalhador e que, portanto, durante o dia inteiro e até dormir à noite eu tenho que praticar a virtude da combatividade em todos os seus aspectos. A graça dessa combatividade interna que é mais do que a combatividade externa, por onde eu sou combatido com o que há de ruim em mim, com que sou combatido com o que há de ruim nos outros, em que eu rejeito toda forma de mal e amo toda forma de bem.

* Pedir também a graça de amar o Grupo, amar aqueles que nos devem ser modelos no Grupo, a graça da obediência, a castidade ilibada durante o dia

Devo pedir, além disso, a Nossa Senhora, a graça de amar o Grupo, a graça de amar aqueles que devem ser modelos para mim no Grupo, da obediência dentro do Grupo, de uma castidade ilibada durante todo o dia, de que em cada ação que eu ponha, Ela me ajude de maneira a multiplicar a eficácia dessa ação, e provocar de fato a queda da Revolução, e a formação de almas que estejam de acordo com o amor d’Ela.

Se eu tenho uma coisa dessas, por exemplo, por escrito num papel assim, não preciso sequer todos os dias dizer tudo isso, porque isso para ser dito com todo o cuidado levaria uma meia hora ou mais, de que infelizmente eu não disponho. Mas meus olhos podem cair sobre um ponto e dizer a Nossa Senhora simplesmente isso: “Minha Mãe, eu vos peço tudo o que está aqui, mas especialmente peço tal coisa, ou vos digo tal coisa, ou vos ofereço tal coisa”.

* Oferecer a Nossa Senhora, como cruz, até mesmo as coisas ruins que temos de enfrentar

Às vezes levantamo-nos de manhã e pensamos: “Que coisa horrorosa, hoje tenho tal abacaxi. Está bem: sit nomine Domine benedictum. Eu tenho tal abacaxi, vou oferecê-lo a Nossa Senhora. É a cruz do dia que vou oferecer a Ela”. Então me disponho a isso de boa vontade e caminho de boa vontade para a coisa desagradável pequena. Mas o bom aproveitamento das coisas desagradáveis pequenas já é um fator extraordinário para o progresso na vida espiritual, de acordo, aliás, com a pequena via de Santa Teresinha.

Estas são as considerações, entre muitas outras, que podem alimentar uma variedade de intenções, em nossa vida espiritual.

Deveríamos sobretudo pensar em duas espécies de almas: as almas que pertencem ao Grupo, e as que estão perambulando pelo mundo e que vão ser chamadas a pertencer ao Grupo. O Grupo deve ser comparado a uma corte de gente que, debaixo de uma rajada de metralhadora e raios caídos do céu, está subindo uma montanha escorregadia, e que em cada momento um passo oferece um risco ou apresenta uma dificuldade. A serem vistas estas coisas seriamente, isto é assim.

Às vezes podemos dizer: “Bom, passam-se longos anos de tranqüilidade”.

Também tem isso, é verdade, mas durante estes longos anos de tranqüilidade é preciso estar-se com o olhar vigilante, porque do contrário a tranqüilidade cessa.

* Pedir a Nossa Senhora que nos auxilie, e também a cada uma das almas que se auxiliam umas às outras no Grupo e nas almas que se aproximarão do Grupo

Exatamente a tranqüilidade virtuosa decorre de uma prolongada vigilância, em geral. E o resultado é que então devemos pensar nessa espécie de drama, da ascensão de todos nós com a luta que demos, que nós temos que fazer dentro de nós, e com a luta que todos os outros dentro do Grupo têm, e com o auxílio que todos vão se dando uns aos outros para subirem juntos. E pensar então em todos os riscos, como em todas as glórias e em todas as belezas que uma ascensão dessas traz consigo, e pedir a Nossa Senhora que Ela auxilie nossa alma e cada uma dessas almas. Depois pensar nas almas que estão para se aproximar do Grupo.

Quantos dos senhores que estão aqui, há cinco, seis ou sete anos atrás eram almas que estavam para se aproximar do Grupo!… Eram almas que estavam perambulando por aí sujeitas a quantos riscos! A quantas incertezas, a quantas dificuldades!

Rezar por essas almas para que esse longo itinerário se realize e para que nenhuma desapareça do caminho: é uma das coisas que me parecem mais meritórias e mais aconselháveis, e é mais uma intenção para a oração da manhã.

* As intenções da Oração da Manhã podem ser lembradas durante os outros momentos do dia, como no Rosário, na Comunhão, nas visitas à capela — Na manhã, porém, têm o mérito de projetar uma luz sobre o dia inteiro

Os senhores estão vendo por aí que essas intenções, depois, podem ser aproveitadas para o resto do dia, porque são intenções que podem ser lembradas na hora da comunhão, na hora do rosário, são intenções que podem ser lembradas nas visitas à capela, intenções enfim que nos podem acompanhar o dia inteiro, mas que vistas de manhã têm o mérito de projetar uma luz sobre o dia inteiro e de representar o que… Há uma beleza especial e intrínseca nessa primeira homenagem da alma que acorda e que se volta para Deus. Isto está na natureza das coisas.

A gente vê até na natureza inanimada, por exemplo, o primeiro raio da aurora, o primeiro vôo de um pássaro. Enfim, todos os primeiros acontecimentos assim se revestem de uma espécie de graça natural e de glória especial que é uma imagem deste primeiro movimento da alma.

Então este primeiro movimento da alma voltando-se a Nossa Senhora dá-Lhe uma glória especial que nós temos que considerar, e é por isso que é bonito logo ao acordarmos dizermos isso ou pensarmos nisso.

E aí está um esquema dos elementos essenciais de uma oração da manhã.

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