Santo do Dia — 14/10/1964 — 4ª feira [SD 143]

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ATENÇÃO! ONDE SE LÊ “LINHA CORTADA NA IMAGEM”, QUER DIZER QUE HOUVE UM ERRO NA HORA DE COPIÁ-LA DA MICROFICHA SD143. NA IMAGEM ORIGINAL O TEXTO ESTÁ COMPLETO. É PRECISO COMPLETAR A DATILOGRAFIA. SD143 – PÁGINA 21 EM DIANTE]

* Em matéria de comunhão eucarística, a qualidade vale mais do que a quantidade, mas não dispensa a quantidade

Eu trataria de um tema que há tempo me vem [sendo] pedido para ser tratado e que seria de alguma vantagem para vários, e quem sabe, depois sobre o esquema fosse talvez o caso de tomar uma [notazinha?] para a circular [boletim?] ou alguma coisa assim, e que é o seguinte — me ocorre muito este tema quando eu vou comungar e vejo na Igreja Coração de Maria, e ontem tive o prazer de ver na Igreja de Santa Teresinha, um grande número de pessoas do nosso movimento comungando. O tema é este: estas comunhões evidentemente enquanto quantidade são excelentes; o que é que essas comunhões representam enquanto qualidade? Evidentemente, em matéria de comunhão, mais do que em outro qualquer ponto, a qualidade vale mais do que a quantidade, [mas] não dispensa quantidade. E eu não sou de tal teoria: mais vale a pena poucas comunhões, e maravilhosas, do que muitas comunhões feitas de um modo correto, mas não maravilhosas. Eu acho o contrário, que as comunhões aí…

[Linha cortada na imagem]

…desde que sejam suficientemente corretas, são inestimáveis, e que se deve comungar quanto mais possível.

* Consolação e aridez na comunhão

Mas, posto de lado este problema, eu muitas vezes o que penso é o seguinte: dessas comunhões quantas são feitas com muita aridez, e das comunhões feitas com aridez, quantas são as pessoas que sabem como é que se deve comungar com aridez e sabem o que é que devem pensar a respeito da aridez na própria comunhão? O que é que é aridez? O que é que é consolação? O contrário da aridez é a consolação, e nós chamamos consolação aquilo que é a comunhão na qual a pessoa sente a piedade, sente o fervor, sente o entusiasmo e percebe, portanto, em si a excelência das qualidades de alma como está comungando. Mas a Igreja nos ensina que há muitos estados de espíritos que são muito freqüentes e que às vezes levam anos e anos, cinco anos, dez anos na vida da pessoa que comunga todos os dias, que não têm consolações. A pessoa vai comungar e não sente nada, não sente fervor, não sente piedade, não sente coisa nenhuma, e tem até medo de ter feito uma comunhão automática e que portanto, indigna. Por isto, então, a pessoa arrasta a vida eucarística sem compreender os tesouros que está recebendo, e num estado de espírito interior que evidentemente é nocivo ao desenvolvimento na vida espiritual. De maneira que uma palavra a respeito dessa aridez é necessária nós dizermos.

* Mesmo nas almas fervorosas, a aridez é mais comum que a consolação

Em primeiro lugar, os senhores não pensem o seguinte: que o normal é consolação e o anormal é aridez. É o contrário que é a verdade: o comum é a aridez, mesmo as almas fervorosas, e fora do comum é a consolação. E se os senhores querem ter uma santa que é o modelo de piedade árida, tem Santa Teresinha do Menino Jesus, que ia ao ofício, ao coro com tanta aridez, que ela às vezes até adormecia no coro e que comparava a sua própria alma árida a um braseiro cheio de cinzas sobre o qual ela ia jogando palhas, porque lá muito no fundo, muito no fundo, havia alguma brasa, e ela sabia que essa brasa acabaria [por] pegar fogo na palha.

* De si, a aridez não é sinal de que a alma anda mal; e vendo boas disposições, Deus dá mais valor à comunhão na aridez

Assim também se dá com a alma árida. A alma árida é uma alma que pode estar em condições verdadeiramente santas. O fato da pessoa sentir aridez, absolutamente não quer dizer que vai andando mal, também não quer dizer que vai andando bem, o que eu quero dizer [é] que não tem relação uma coisa com a outra, tanto pode estar andando muito mal, como muito bem, mas que, de si, aridez não é sinal [de] que vai andando mal. A alma pode estar sentindo a maior aridez, a maior secura na alma, na hora da comunhão, mas pode estar andando perfeitamente bem. São Francisco de Sales, sempre exímio nas comparações, diz o seguinte: uma cantor… vamos examinar o caso de um cantor que está cantando para um rei ouvir, ele canta muito bem e ouve a sua própria voz; ele então sabe que está cantando bem, deleita-se com a sua própria voz e deleita-se por saber que o rei está cantando [ouvindo] bem. Agora diz ele: imagine esse fato de que esse cantor fi…

[Falta um trecho]

… ele entretanto deve continuar cantando porque o rei ouve a sua voz e ele deleita [o] rei, e há mais mérito de um cantor surdo cantar para deleitar o rei do que um cantor que ouve a sua própria voz cantar para deleitar o rei, para deleitar a si só. Ora, isto se dá, diz ele, com a alma eucarística árida: sabe que Nosso Senhor gosta de recebê-lo, ele vai dar um verdadeiro prazer a Nosso Senhor, pelo fato de Nosso Senhor ser recebido por ele, mas ele não sente nada disso, mas Deus vê nele aquilo mesmo que ele não vê. Deus vê as boas disposições dele, Deus vê a retidão dele, Deus vê o desejo dele [se] santificar, e na aridez Deus dá mais valor àquela oração e àquela comunhão feita com aridez, do que se a aridez não existisse.

* Considerar essas verdades sobre a aridez ao fazer a preparação e a ação de graças da comunhão

Há portanto numerosos casos em que uma comunhão feita com aridez pode valer muito mais do que uma comunhão feita sem aridez, e é o primeiro ponto para uma pessoa [que] está árida [se] preparar para a comunhão e fazer um ato de fé neste sentido, dizer: meu Deus, [eu estou no estado de graça?], ou se esta minha aridez [se] deve a uma falta de fervor, eu vou Vos receber para que Vós me afervoreis. Se ela não [se] deve a uma falta de fervor, mas se deve a um desígnio misterioso Vosso — muito freqüente na direção das almas — dai-me a graça de não me perturbar e de Vos receber com confiança condigna, porque esta aridez me vem de Vós, e aquilo que vem de Vós para mim é sempre um presente, é sempre um favor; portanto, bendita aridez. E comungar com confiança na aridez, fazendo uma meditação, ou pequena lembrança do que a aridez representa e comungar alegre, comungar alegre… na aridez a gente [nem?] pode não comungar alegre, comunga em paz, comunga tranqüilo. Comunga tranqüilo com o pensamento [de] que nos dias tão conturbados de hoje — eu considero o pensamento muito importante, e que é o seguinte — nós nos lembramos que Nosso Senhor tem um verdadeiro prazer [em] ser recebido em nossas almas, e que quando nós vamos comungar, desde que nós não estejamos em estado de pecado mortal, Nosso Senhor tem gosto nisso e que a misericórdia d’Ele é tão grande que apesar dos defeitos que possa haver em nós, apesar da miséria que possa haver em nós, Ele tem o prazer de ir a nossas almas, e que nós, portanto, vamos receber um hóspede divino, que é um hóspede cheio de condescendência e que vem alegre às nossas almas e que por assim dizer…

[Linha cortada na imagem]

…Senhor nos espera alegre no sacrário, à espera daquele momento do dia em que Ele vai ser recebido individualmente por cada um de nós. Nada anima mais a alma que está na aridez do que esta idéia da verdadeira alegria que Nosso Senhor terá em recebê-lo na aridez. É um outro pensamento muito alentador, é um ato de confiança muito meritório que a gente deve fazer quando está na aridez. Agora, como é que a gente deve…

[Linha cortada na imagem]

…durante a ação de graça, a propósito da aridez [durante?]… [ilegível] …está com aridez, mais ainda, como deve fazer a preparação enquanto está em aridez. A preparação [quando a gente?] está na aridez, a preparação consiste [no seguinte?]: vem a gente dizer a Nosso Senhor algumas coisas que a gente sabe que não tem… [ilegível] …nossa alma, mas sabe que não pode deixar de agradar a Ele. Por exemplo, dizer a Ele que nós O amamos, dizer a Ele que nós compreendemos o bem que há na visita que Ele vai fazer às nossas almas, dizer a Ele que nós temos pena de não O receber em condições melhores, que nós pedimos a Ele que nos prepare a nossa própria alma para isso. Pedir isto tudo por meio de Nossa Senhora, sem a qual nenhuma oração é ouvida, confiante que pedir a Nossa Senhora, Ela vem a fazer a preparação por onde…

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