Santo do Dia — 29/10/1963 — 3ª-feira

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Como se constituíram as orações do Grupo; observações sobre alguns títulos de Nossa Senhora, na Salve Regina e na devoção das três Ave-Marias; seriedade na veneração às relíquias.

Explicação sobre as orações do Grupo e sobre as relíquias

* Porque se reza a Salve Rainha como primeira oração todas as noites

Eu disse que explicaria hoje alguns pormenores das nossas orações. Porque rezamos a Salve Rainha como primeira oração todas as noites.

Eu tenho a impressão que a piedade católica focalizou muito merecidamente a Ave Maria como oração eminentíssima a Nossa Senhora, mas não focalizou ainda merecidamente a Salve Rainha. Eu me lembro de ter lido nas memórias de Talleyrand um elogio que ele fez à Salve Rainha, mostrando que quem queira ter a idéia de Nossa Senhora enquanto Mãe dos homens e Dispensadora das graças, não encontra oração que melhor apresente esse pensamento. Então, focalizava ele:

Rainha, que é Mãe ao mesmo tempo. Quer dizer, quanta segurança tem o indivíduo que se sente filho da Rainha. Depois, Mãe que, além disso, é Mãe de Misericórdia e, portanto, leva até ao extremo a idéia da bondade dessa Rainha. Depois, Ela é para nós toda a vida, toda a doçura e toda a esperança. É impossível encontrar termos mais adequados para dizer o que é Nossa Senhora na piedade dos fiéis. De maneira que a Salve Rainha está muito adequadamente presente num conjunto de orações a Nossa Senhora, na qual a Ave Maria também está presente.

* Sentir-se verdadeiramente filho de Nossa Senhora

Isto porque devemos ter para com Nossa Senhora essa piedade filial e cheia de doçura; não apenas uma piedade em tese, mas toda uma piedade, teológica, alimentada por uma espécie de “vivência” de ser filho de Nossa Senhora, que é uma graça que Ela dá e que é uma coisa meio inefável, meio indescritível, mas que é inerente à verdadeira piedade mariana.

* Devoção das três Ave-Marias

Por que as três Ave Maria? Foram elas instituídas gradualmente, ou postas de uma só vez? Não me lembro bem, mas como uma tendência à devoção das três Ave Maria, da qual nós havíamos lido um folheto. (Se a reza das três Ave Maria tivesse sido posta em uso por nós hoje, certamente a teríamos feito preceder das três invocações: “Ave Maria, Filha do Padre Eterno! Ave Maria, Mãe do Verbo Encarnado! Ave Maria, Esposa do Espírito Santo!”. Entretanto, não foi assim, porque na época não estava inteiramente estabelecida esta maneira de rezar as três Ave Maria).

Mas, ou por meu… [falta palavra] …cuja péssima memória me sujeita a misérias dessas, ou por qualquer outra razão que não me lembro bem, não foi feita assim com as invocações: “Nossa Senhora, Filha do Padre Eterno, Mãe do Verbo e Esposa do Espírito Santo”, como depois se estabeleceu; mas foi feita com outras invocações, porque disso não se tinha idéia, de que essas três Ave Maria deveriam ser precedidas dessas invocações. A idéia com que foi posta, foi a da devoção as três Ave Maria, mas sem explicitar isso, isto é, que essa devoção é ligada a que uma Ave Maria se refira a um dos títulos de Nossa Senhora, Filha do Padre Eterno, outra à Mãe do Verbo, e outra à Esposa do Divino Espírito Santo.

* Ordem com organicidade

Um espírito organizado e equipado reformaria isso, modificaria as intenções e poria tudo arranjado e direito. E teria ótimas razões, porque são tais as graças ligadas à devoção das três Ave Maria, por sua vez, entendidas na perspectiva dessas três invocações, que seria muito razoável fazer-se isso. O defeito disso é que esse modo de ver é muito mais raisonnant do que raisonnable. E o fato de haver uma tradição torta de dez anos de guerra dentro disso, é o suficiente para que essa tradição se mantenha; e que, é um modo próprio de dar glória a Nossa Senhora essa tradição de dez anos, ou mais anos de luta, sob Sua direção e sob Seu manto, em torno de Sua Causa, do que uma coisa que fique arranjadinha e direitinha. Talvez nem todos os padres do Concílio Ecumênico Vaticano II adotem critérios assim.

Se isso está assim e está torto, nasceu torto por…

(…)

…e foi deixado torto por intenção, e na minha concepção endireitar isso é o mesmo que endireitar a Torre de Pisa. É direito, torto; como a Torre de Pisa. O ter alguma coisa assim em nosso espírito é bom.

[Alguém pergunta ao Sr. Dr. Plinio algo sobre o folheto acima aludido]

* Relação de Nossa Senhora com a Santíssima Trindade

Vi num folheto — no tempo em que havia livros de piedade nas livrarias católicas —, referia-se a essa devoção e me tocou muito; depois vi em alguns santos, mas não me lembro. O certo é que não me esqueci do sentido profundo; são os três grandes títulos de Nossa Senhora. A relação por excelência de Nossa Senhora é com a Santíssima Trindade! Aí essa relação está estudada a fundo: Filha do Padre Eterno, porque é uma criatura de Deus, Mãe do Verbo e Esposa do Espírito Santo, pelas razões que a gente sabe.

Que esses três títulos sejam recitados juntos, é normal, por causa da unidade da Santíssima Trindade e da unidade da posição d’Ela diante de Deus. E citados nessa ordem, é evidente, porque é essa a ordem das Pessoas na Trindade. Por outro lado, que seja uma Ave Maria em louvor de cada [atributo de Nossa Senhora], também é adequado, porque é uma oração muito mais concisa do que a Salve Rainha e, de outro lado — e isto é mais importante do que tudo —, se a Salve Rainha tem todas as qualidades que acabo de falar, entretanto é verdade que a saudação a Nossa Senhora por excelência, a saudação inspirada é a Ave Maria. Nesse sentido profundo dessas três invocações há tanta coisa esplêndida de piedade sólida, e depois um tal histórico de que eu não me lembro bem, mas sei que tem uma longa história na vida de piedade da Igreja, que realmente é um sistema de rezar muito bom.

O José Fernando está informando que é de São Leonardo de Porto Maurício, [o qual] ensina que a devoção das três… [ilegível] …e que constitui um sinal de predestinação e causa de esperança na hora da morte. O Castilho também diz algo muito interessante: no tempo em que nós da Pará estávamos na Martim, rezávamos primeiro as três Ave Maria seguidas da invocação Auxilium Christianorum, antecedidas naturalmente da Salve Rainha. Depois, uma das três Ave Maria parece que foi seguida de uma invocação a respeito das necessidades financeiras do nosso apostolado — mas não está bem certo disso —, à vista dos bons resultados que isso foi tendo, então realizou-se uma reunião em que eu pedi sugestões etc., e foi resolvida a outra invocação, sendo que durante algum tempo a invocação sobre as necessidades do nosso apostolado foi…

[Nota do Revisor: Há um corte abrupto aqui no texto.]

* Veneração devida às relíquias

Quanto às nossas relíquias: o princípio para essas relíquias foi de ter aquelas relíquias dos santos cuja devoção muito proximamente dissesse respeito a nós. Nunca fui partidário ou entusiasta da idéia de se ter relíquias de santos em tal quantidade que não se possa venerá-las devidamente. Altares cobertos de relíquias de santos que acabam sendo anônimas para as pessoas que lá freqüentam, pareceu-me sempre incoerente com os pressupostos de uma sã piedade. Agora, procurando essas relíquias, tornou-se fácil para nós sermos proprietários de outras, ou nos foram dadas relíquias que não pedimos. Nesse caso, também nos tornamos proprietários dessas, porque ainda não são em grande número. Por causa disso, temos relíquias de santos que têm muita relação conosco — mas não de todos os santos que têm muita relação conosco —, e algumas de santos que não têm relação conosco. Isto pode parecer desordenado, mas compreende-se dentro dessa visualização. Corresponde a um plano incompletamente realizado e a um aproveitamento judicioso de certas ocasiões que se apresentam, porque uma relíquia não se recusa…

[Nota do Revisor: Há um corte abrupto aqui no texto.]

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